余杭背街小巷改善工程中大致確定了4條精品道路改造工程，即廣嚴(yán)寺弄、將軍殿弄、朝陽(yáng)西路、逸仙路。這些里弄小巷的改造，不僅要做好地底下的管線鋪設(shè)、疏通，路面平整，還要在立面、圍墻、綠化等方面體現(xiàn)歷史和文化的信息，使背街小巷改善工程不僅方便群眾生活，更能繼承傳統(tǒng)文化的信息。為了讓讀者對(duì)背街小巷有更多的了解，記者在余杭區(qū)建設(shè)局近日召開(kāi)的有關(guān)會(huì)議的基礎(chǔ)上，采訪了有關(guān)專家，并查閱了相關(guān)歷史文獻(xiàn)，將一些背街小巷的故事整理出來(lái)。這些背街小巷承載著臨平的歷史和太多臨平人的感情，許多故事還是第一次被說(shuō)起，有的屬于正史，也有不少野史，但無(wú)論正史還是野史，都同樣賦予了歷史的情感，文化的底蘊(yùn)，讓人回味無(wú)窮。

將軍殿弄——三代重臣的傳說(shuō)

將軍殿弄既然以“將軍”命名，此名字的由來(lái)肯定與將軍有關(guān)，但究竟是哪位將軍，一直是個(gè)謎。昨日，記者采訪了余杭的“活字典”周如漢老先生。據(jù)介紹，這位將軍應(yīng)該姓曹，叫曹圭，是當(dāng)年吳越王錢镠的大將，而且曹信、曹圭、曹仲達(dá)父子孫三代，都是吳越王手下重臣，個(gè)個(gè)出類拔萃。

話說(shuō)唐朝末年，黃巢起義軍逼近吳越之地，為保一方平安，曹信糾集義兵，保護(hù)鄉(xiāng)邑。當(dāng)時(shí)像曹信這樣的地方武裝有8個(gè)，所謂“舉八都之兵以免鋒鏑”。安徽人曹信作為地方武裝，被吳越王任用，鎮(zhèn)守臨平，屢立戰(zhàn)功。

后唐朝被滅，吳越王獨(dú)立成吳越國(guó)，曹信之子曹圭，受吳越國(guó)王之命，鎮(zhèn)守吳越國(guó)北部邊疆，即蘇州嘉興一帶，曹圭多次擊退北方吳國(guó)等鄰國(guó)部隊(duì)。很有心計(jì)的曹圭不僅對(duì)俘獲的敵軍沒(méi)有屠戮，反而熱情招待，請(qǐng)吃飯，請(qǐng)看戲，然后放他們回去，使得這些人回到吳國(guó)后成了曹圭的宣傳員，宣傳反戰(zhàn)思想。

曹圭之所以要這么做，與當(dāng)時(shí)吳越國(guó)的國(guó)策有很大關(guān)系。當(dāng)時(shí)吳越國(guó)主張“保境安民”，不主張打仗。為了發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，吳越王采取屯兵策略，如在太湖和西湖分別屯兵6000人，平時(shí)搞水利，戰(zhàn)時(shí)出征。也正是這個(gè)主張，使這個(gè)原先的蠻夷之地，進(jìn)一步成為魚米之鄉(xiāng)。

話說(shuō)回來(lái)，曹圭屢敗敵軍，使得吳越國(guó)尤其是蘇嘉杭一帶太平無(wú)事，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，吳越國(guó)也日漸富裕。

曹圭之子曹仲達(dá)生于臨平，據(jù)《臨平記》記載，他出生時(shí)“室有紫光”，少小之時(shí)，父親曹圭“節(jié)其飲食”，雖然到了嚴(yán)冬，也不給穿絲綿棉襖，同仆隸吃一樣的飯。就這樣，曹仲達(dá)從小養(yǎng)成接近百姓、吃苦耐勞的品格，為人仁厚。長(zhǎng)大后，曹仲達(dá)任臺(tái)州太守，后吳越王錢镠看到他才貌雙全，非常喜歡，就將自己的愛(ài)妹嫁與他。之后，曹仲達(dá)又任臺(tái)、虞兩州的太守，直至做到吳越國(guó)丞相。后錢镠之子錢元瓘繼任吳越國(guó)王，曹仲達(dá)還任丞相，《臨平記》載：“元瓘重之，呼丞相而不名。”再后錢元瓘之子錢弘佐年幼繼位，老皇帝元瓘?fù)懈恫苤龠_(dá)攝政，幫助小皇帝管理國(guó)家。曹仲達(dá)堪稱吳越名臣，謚號(hào)安成。

曹氏老宅在今北大街原小陡門弄一帶。由于原先臨平山上的塔與六和塔、余杭安樂(lè)塔、保俶塔等建于同一年代，當(dāng)時(shí)正是曹氏父子時(shí)期，因此后人推測(cè)，臨平山上塔的建立可能與曹氏父子有關(guān)。

另外，現(xiàn)將軍殿弄里臨平一小的位置原先是臨平的文昌閣。據(jù)說(shuō)，只有舉人身份的人才能建這類閣，曾經(jīng)也頗為繁盛。

▲臨平將軍殿弄

廣嚴(yán)寺弄——這里有位法師叫玄覽

有記載說(shuō)，廣嚴(yán)寺建于公元416年，正是晉朝，初名華嚴(yán)院，其中出過(guò)一個(gè)著名的大和尚人稱玄覽法師。但是記者昨日在《臨平記》中看到，在隋煬帝時(shí)，華嚴(yán)院就曾遭兵燹，可見(jiàn)華嚴(yán)院的歷史可以追溯到隋朝。

記者了解到有關(guān)廣嚴(yán)寺的故事是這樣的。

唐朝時(shí)，在寺廟里一個(gè)叫陸同芳　的寓士在華嚴(yán)院井中得到一個(gè)石函，石函里有華嚴(yán)經(jīng)61卷，此后該井即名為華嚴(yán)井，陸寓士舍了這個(gè)宅子為寺里建了一座塔，416年，正是晉朝，初名華嚴(yán)院，其中出過(guò)一個(gè)著名的大和尚人稱玄覽法師。但是記者昨日在《臨平記》中看到，在隋煬帝時(shí)，華嚴(yán)院就曾遭兵燹，可見(jiàn)華嚴(yán)院的歷史可以追溯到隋朝。專門藏此華嚴(yán)經(jīng)。

廣嚴(yán)寺還與宋朝著名書法家蔡襄有關(guān)，蔡襄曾經(jīng)來(lái)到華嚴(yán)寺，在西軒看到兩枝芍藥花，追想吉祥院堂花，慨然作詩(shī)，其中有“卻是雙紅有深意，故留春色綴人思”等詩(shī)句。

廣嚴(yán)寺出過(guò)一個(gè)大和尚，人稱玄覽法師。《臨平記》中載玄覽是河南后人，是舒國(guó)公的弟弟，“為吾里沙門之冠”，曾經(jīng)有玄覽法師的傳記，可惜已失傳。

玄覽法師的哥哥舒國(guó)公是儲(chǔ)無(wú)量。《余杭縣志》載：儲(chǔ)無(wú)量曾任修文院學(xué)士，開(kāi)元元年（713年），任左散騎常侍，兼國(guó)子祭酒，封舒國(guó)公。唐明皇玄宗下詔“無(wú)量朕師，宜從優(yōu)典”。據(jù)說(shuō)，儲(chǔ)無(wú)量曾經(jīng)是兩代帝師，唐明皇非常信賴他，自己當(dāng)了皇帝之后，要求子嗣都要跟儲(chǔ)無(wú)量學(xué)習(xí)，儲(chǔ)無(wú)量教授皇子時(shí)，只需教授，無(wú)須陪讀，可見(jiàn)待遇之優(yōu)。《臨平記》載：“唐高宗皇帝咸亨二年，有龍斗于臨平湖。”儲(chǔ)無(wú)量幼孤貧，近臨平湖湖中有龍斗，鄉(xiāng)里所有的人都前去觀看，只有無(wú)量讀書安然不動(dòng)，時(shí)年近13歲。后儲(chǔ)無(wú)量死于長(zhǎng)安，葬于臨平山。

朝陽(yáng)西路有個(gè)力大無(wú)窮的“俞千斤”

朝陽(yáng)西路與河里河相通，這河里河是一種水利設(shè)施，叫筧涵，從上塘河底穿過(guò)，與西渠河溝通。現(xiàn)在這條河里河還在地底默默地流淌著，這主要是為了將臨平老城原有的水系與外界溝通。

有傳說(shuō)稱，當(dāng)年趙構(gòu)避難臨平，在今朝陽(yáng)西路一帶有一俞姓壯士，力大無(wú)窮，人稱“俞千斤”，見(jiàn)趙構(gòu)落魄，一直給他送飯，幫助他躲過(guò)大難。趙構(gòu)重新登基后，要重賞于他，開(kāi)始還沒(méi)有找到，原來(lái)奉旨找尋俞千斤的人以為這個(gè)俞千斤是哪家小姐，后來(lái)才弄明白是位壯士。但是俞千斤卻推辭道：我不識(shí)字，做不來(lái)官。趙構(gòu)就賜他一塊牌匾，上刻“永思”二字，掛在俞千斤家門口，經(jīng)過(guò)這牌匾，文官下轎、武官下馬。不過(guò)也有人說(shuō)，這俞千斤家不在朝陽(yáng)西路，在楊家橋，即現(xiàn)在的龍沁廣場(chǎng)。

逸仙路——名人孫曉村的故里

逸仙路上也有歷史，1991年去世的孫曉村的故居就在現(xiàn)在臨平大酒店西門鍋爐房位置。中華人民共和國(guó)成立后，孫曉村歷任政務(wù)院財(cái)經(jīng)委員會(huì)委員、計(jì)劃局副局長(zhǎng)，北京農(nóng)業(yè)大學(xué)校長(zhǎng)，政協(xié)全國(guó)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)、文史資料委員會(huì)主任，中央社會(huì)主義學(xué)院院長(zhǎng)，中國(guó)銀行常務(wù)董事，中國(guó)國(guó)際信托投資公司董事，中國(guó)工商經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)公司副董事長(zhǎng)，中華全國(guó)工商業(yè)聯(lián)合會(huì)執(zhí)委會(huì)常委等職，1988年3月至1991年又任全國(guó)政協(xié)副主席、民革中央主席。“逸仙”之名是取自孫中山的字，原先這里叫中山路，因?yàn)榕R平劃歸杭城區(qū)，為避免重復(fù)，才取中山之字命名。

除了廣嚴(yán)寺弄、將軍殿弄、朝陽(yáng)西路、逸仙路這幾條精品改善工程之外，目前初步計(jì)劃改善的還有百姓弄、北廟北弄、水車河弄、缸甏弄和荷花塘社區(qū)、河南埭社區(qū)、梅堰社區(qū)等社區(qū)道路改造。這些路段大多缺少排污系統(tǒng)，遇到暴雨容易造成積水或者污水漫溢；路面高低不平，容易造成行人和車輛摔跌；管線零亂，可能有火災(zāi)隱患；缺乏綠化，建筑缺乏品位，給人破舊不堪的感覺(jué)，使得生活其中的居民十分不便。由于有些道路原先還是一片荒野，所以其歷史故事一時(shí)還未發(fā)掘，或者不太完整，在此略去不述。