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▲蘇武牧羊的故事插圖
蘇武牧羊的故事
西漢時(shí)期，匈奴被大將軍衛(wèi)青、霍去病打敗后，匈奴單于派使節(jié)到漢朝來(lái)求和。漢武帝派中郎將蘇武手持著旌節(jié)回訪匈奴。
蘇武和他的隨行人員到了匈奴，向匈奴單于送上禮物后正等回信。不料，這時(shí)出了一件事。
蘇武出使匈奴前，生長(zhǎng)在漢朝的匈奴人衛(wèi)律在出使匈奴時(shí)投降了。衛(wèi)律手下有個(gè)叫虞常的人對(duì)衛(wèi)律很不滿。他私下跟蘇武的副手張勝商量，想殺了衛(wèi)律逃回中原。沒(méi)想到，虞常的計(jì)劃失敗了，單于命令衛(wèi)律審問(wèn)虞常。
這時(shí)，張勝才把此事告訴給蘇武。蘇武說(shuō)：“事情一定會(huì)牽連到我。讓敵人審問(wèn)后再死，是給國(guó)家丟臉的事情。”他拔刀要自殺。張勝和隨員常惠奪去他的刀，把他勸住了。
單于叫衛(wèi)律逼蘇武投降，蘇武說(shuō)：“我是漢使，喪失氣節(jié)有什么臉見人？”蘇武又拔出刀來(lái)自殺，衛(wèi)律慌忙把他抱住，蘇武受了重傷，昏死過(guò)去。衛(wèi)律趕快叫人搶救，蘇武漸漸蘇醒過(guò)來(lái)。單于十分欽佩蘇武的氣節(jié)。
等蘇武痊愈，衛(wèi)律又來(lái)勸降。衛(wèi)律先把虞常殺了，貪生怕死的張勝見狀投降了。衛(wèi)律對(duì)蘇武說(shuō)：“副手張勝有罪，你也得受牽連。”
蘇武說(shuō)：“我沒(méi)跟他同謀，又不是他的親屬，為什么要受牽連？”
衛(wèi)律說(shuō)：“我投降后，單于封我為王，享盡富貴榮華。將軍如能投降，也能封王。”
蘇武怒氣沖沖地說(shuō)：“你有什么臉和我說(shuō)話？我決不會(huì)投降！”
匈奴人把蘇武關(guān)進(jìn)地窖，不給他吃喝。這時(shí)剛?cè)攵饷嫦轮笱ＬK武渴了就捧雪止渴，餓了就吃皮帶、羊皮充饑。
單于把蘇武流放到北海（現(xiàn)在貝加爾湖）去放羊，單于對(duì)蘇武說(shuō)：“等公羊生了小羊，才能放你回去！”
▲蘇武牧羊塑像
蘇武到了北海，匈奴人不給他口糧，他就挖草根充饑。身邊只有那根旌節(jié)和那群羊與他做伴，時(shí)間一長(zhǎng)，旌節(jié)上的穗子全掉了。
后來(lái)，單于死了，新單于無(wú)力跟漢朝作對(duì)，又打發(fā)使者來(lái)求和。
這時(shí)，漢昭帝當(dāng)了皇上。漢昭帝派出使者要新單于放回蘇武，新單于撒謊說(shuō)蘇武已經(jīng)死了。漢使第二次出使匈奴，蘇武的隨從常惠私下里和漢使見面，把蘇武的情況告訴了使者。
漢朝使者見了新單于，說(shuō)：“我們皇上在御花園射下一只雁，雁腳上拴著一條綢子，上面寫著蘇武還活著，單于怎么說(shuō)他死了呢？”
新單于以為是蘇武的忠義感動(dòng)了飛鳥，他向使者道歉說(shuō)：“我們把蘇武放回去就是了。”
蘇武出使時(shí)才40歲，在匈奴受了19年的折磨。蘇武回到長(zhǎng)安時(shí)，人們都出來(lái)迎接他。大家瞧見白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里拿著光禿禿的旌節(jié)，沒(méi)有不感動(dòng)流淚的。后來(lái)，人們把蘇武出使的故事稱為“蘇武持節(jié)”。現(xiàn)在，人們把駐外大使稱為駐外“使節(jié)”，這個(gè)稱呼也是這么來(lái)的。
▲蘇武持節(jié)牧羊國(guó)畫作品
蘇武牧羊原文/蘇武牧羊文言文翻譯
漢·班固《漢書·蘇武傳》蘇武為漢使匈奴，為單于留，使衛(wèi)律治之。百般脅誘，武終不屈。律知武終不可脅，白單于。單于益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝。曰：“羝乳乃得歸。”別其官屬常惠等各置他所。武既至北海上，廩食不至，掘野鼠之藏而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。
【蘇武牧羊文言文翻譯】蘇武作為漢朝的使節(jié)出使匈奴，被單于扣留，讓衛(wèi)律來(lái)處理他。衛(wèi)律用盡各種方法威脅誘惑，蘇武最后都不屈服。衛(wèi)律知道蘇武終究不可能威脅他投降，報(bào)告了單于。單于更加想要使蘇武投降，就把蘇武囚禁在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武就吃雪，同氈毛一起吞下充饑，過(guò)了幾天沒(méi)有死。匈奴人認(rèn)為他是神仙，就把蘇武流放到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊，說(shuō)等到公羊生了小羊才讓他回國(guó)。分開他的隨從官吏常惠等人，分別投放到別的地方。蘇武來(lái)到北海后，匈奴人的糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野果來(lái)吃。蘇武手持代表漢朝的節(jié)杖牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著，以致節(jié)杖上的牦牛尾毛全部脫落。
▲蘇武北海牧羊棲身的石窟——苦節(jié)堂
蘇武持節(jié)是什么意思/蘇武牧羊的意思
蘇武持節(jié)，指的是漢武帝天漢元年，蘇武以中郎將使持節(jié)出使匈奴，單于留不遣，欲其降，武堅(jiān)貞不屈，持漢節(jié)牧羊于北海畔十九年，始元六年得歸，須發(fā)盡白。蘇武節(jié)，指蘇武出使匈奴時(shí)所持的符節(jié)，后以“蘇武節(jié)”用作忠臣的典故。
蘇武牧羊，意思是蘇武寧死不屈，情愿牧羊也不投降匈奴。“蘇武牧羊”成為了堅(jiān)貞不屈的象征。蘇武及其故事的廣泛流傳，使之在歷代詩(shī)歌、戲曲、小說(shuō)、美術(shù)、音樂(lè)、影視等藝術(shù)形式中不斷被歌詠、演繹。
蘇武牧羊的故事啟示
蘇武在匈奴十九年，歷盡千辛萬(wàn)苦不動(dòng)搖信念，表現(xiàn)了忠于祖國(guó)的操守。經(jīng)歷一次次威逼利誘不投降，堅(jiān)守一位人臣對(duì)國(guó)家使命的承諾。蘇武真正做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這就是我們中華民族所堅(jiān)持的信仰追求、文明準(zhǔn)則。
（作者：佚名）
