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▲陜西武功古城教稼臺后稷塑像
古代中國有著燦爛的農耕文明,因此在中國神話中也保留了許多關于農業的故事。
人類誕生以后,靠打獵、捕魚或者采集野生的果實為生,終日奔波勞累,有時候仍不免挨餓。
有個年輕的姑娘,名叫姜嫄,住在有邰。
有一天,姜嫄到山野中去游玩,在回家的路上,她看到一個巨大的腳印。姜嫄既感驚異,又覺得好玩,便將自己的腳踏人巨大的腳印里。誰知她剛剛踏進腳印大拇的地方,就感到身心似乎受到了什么震動。回家不久,姜嫄就懷孕了。
時間很快過去了,到分娩的時候,姜嫄生下一個小男孩。因為他是一個沒有爸爸的孩子,周圍的人們都覺得他不吉利,便強行將他從姜嫄懷里搶走,丟棄在田野里,以為這樣一來孩子準會被餓死。可是,過路的動物保護了小男孩,一些雌性動物還喂他奶吃。人們見他活了下來,又準備把他丟棄在森林里,恰巧這時候有人來砍樹,沒有成功。最后,惱怒的人們索性把他拋棄在寒冰上,可是人們還沒走遠,樹上的鳥就都飛下來,用翅膀給小男孩擋風寒。
人們終于覺察到,這個小男孩不是普通人,于是把他抱了回來,還讓他的母親撫育他。因為小男孩被多次拋棄過,姜嫄就給他取了個名字叫“棄”。
棄小時候就有遠大的志向。他看到人們追逐動物、采食野果,終日過著漂泊不定的生活,就想:“如果能有一個固定供應食物的地方就好了。”通過仔細觀察,棄把野生的麥子、稻子、大豆、高粱以及各種瓜果的種子采集起來,種在自己開墾的小片土地里,定時澆水、除草,精心照料。等到它們成熟了,結的果實非常飽滿,而且比野生的味道好。
▲運城稷山東渠遺址出土的農作物炭化種子
為了更有效地培育這些野生的植物,棄還用木頭和石塊制造了簡單的工具。等棄長大成人,他在農業方面已經積累了豐富的經驗。棄毫無保留地把自己的農耕知識傳授給人們,從而使人們逐步擺脫了僅靠打獵、捕魚和采食野果為生的生活。因此人們把棄尊稱為“后稷”,“后”的意思是君王,“稷”的意思是糧食。
后稷死后,人們為了紀念他的功勞,把他葬在一個風景美麗的地方——都廣之野。天上的神仙們上下往來的天梯就在它的附近。都廣之野土地肥沃,各種谷物莊稼茁壯生長,每到秋天,還會出現鳳凰率百鳥在這里起舞的奇異景象。
▲山西萬榮稷王廟
后稷的故事讀后感
后稷的出生和經歷都顯示著他的不平凡,之后他果然做出了一番事業。他讓人們逐步擺脫僅靠打獵、捕魚和采食野果為生的生活,人們的生活得到了極大的改善,這都是他的功勞。
后稷生而不凡,有著遠大志向,歷盡千辛萬苦和重重困境終于采集到五谷,積累了豐富的農耕知識,并毫無保留地傳授給了后人,為后人創造了巨大的財富。在后稷的身上,人類無私奉獻的品質和勇于創新的精神也得到了很好的詮釋和發揚。
(作者:佚名)